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长命锁的历史渊源
发布时间:2013-02-25   作者:原生态
  长命锁是中国传统的吉祥物,又名“百家锁”、“百家保锁”,是民间用来祝福婴儿健康长寿、压惊辟邪、驱灾祛病的一种吉祥物,在全国各地都很流行。长命锁的前身为长命缕,由汉代朱索演变而来。《后汉书•礼仪志》曰:“五月五日,朱索五色印为门户饰,以难止恶气。”由此可知,朱索本为汉代端午节门户饰物。五色丝的颜色为青、红、白、黑、黄,按阴阳五行的理论,分别象征东、南、西、北和中央。古人认为五方具有神奇的力量 ,可以辟邪除灾。五色丝虽为小物件,却象征着五方神力,能够驱除邪魔。
  到了魏晋南北朝时,由于战争频繁,加之瘟疫、灾荒不断,广大人民渴望平安,所以每逢五月初五端午节,人们用五色丝编成绳索,系于妇女和儿童手臂,以祈求驱邪辟灾、祛病延年、健康长寿。应劭《风俗演义•佚文》记载:“五月五日以五彩丝系臂,曰长命缕,一名续命缕,一名辟兵缯,一名五色缕,一名朱索。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载:“五月五日,以五丝系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。”唐朝段成式《西阳杂俎》说:“北朝妇人,……是日,又进长命缕、宛转绳,皆结为人像带火。”宋朝高承《事物纪原》引晋代周处《风土记》曰:“荆楚人端午日以五彩系臂,辟兵鬼气,一名长命缕,今百索也。”从以上记载可知,在南北朝以前,端午节系长命缕习俗已经在荆楚等地沿袭。到了唐代,这一习俗已经在全国各地盛行,唐代张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》诗记载:“愿赍长命缕,来续大恩余”。宋朝,宫廷有端午节赐百官长命缕习俗,如《宋史•礼志》记载:“……以一彩丝续命缕分赐百官。”自明代以后,长命缕已经成为专门的儿童颈饰,并不仅仅局限于端午节佩戴,各地方志对此俗多有记载。
  到了宋代,长命缕已经演变成长命锁。锁,大概出现于战国时期,最初的形式为以铁环相勾连而成的链子,唐代以后被用于日常生活的装饰。自唐代在全国流行的长命缕也是一种索状的饰物,亦被称为长命索。锁,古时有铁链之意;而索,据《小雅》、《说文》的解释,也有铁链之意。而且,“锁”与“索”同韵同声,两者很自然地联系于一起。鉴于“锁”与“索”古义、古音的相同之处以及所赋予的特殊寓意,“长命索”演变成“长命锁”,就是顺理成章的事情了。[1]台北故宫博物院所藏的南宋苏汉臣《长春百子图》就绘有孩童佩戴长命锁的形象,而且是典型的项圈锁,该画面同时还绘有一个佩戴长命缕的孩童。台北故宫博物院所藏的宋代苏焯《端阳戏婴图》也绘有同样事项。由此可见,长命缕和长命锁在宋代是同时存在的。
  明清以后,长命锁作为儿童专有佩饰在全国各地极为流行,明清小说、绘画、年画、工艺品中都有相关描绘。清代乾隆年间诞生的经典之作《红楼梦》中就有关于长命锁的记载。《红楼梦》第八回描写贾宝玉“项上挂着长命锁、记名符,另有一块落草时衔下来的宝玉”,这块通灵宝玉的作用和长命锁、记名符相似,上面刻的字是“莫失莫忘,仙寿恒昌”。而薛宝钗“从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来,宝玉忙托了锁看时,果然一面有四个篆字,两面八字,共成两句吉谶”,这八个字是“不离不弃,芳龄永继”。
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