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详解佛珠的最初起源及发展
发布时间:2013-04-25   作者:原生态

佛珠,原称数珠、念珠,是指用线来贯穿一定数目的珠粒,在念佛或持咒时,用以记数的随身法具。

在梵文中佛珠包括四种意义

一、pasaka-mala,音译是“钵塞莫”,意译作“数珠”;

二、aksa-mala,音译是“阿叉摩罗”,意译作“珠鬘”;

三、japa-mala,音译是“渣巴摩罗”,意译作“念诵鬘”;

四、aksa-sutra,音译是“阿叉修多罗”,意译作“珠之贯线”

通常来说,佛珠的最初起源是由于古印度人爱美,有璎珞鬘条缠身的风尚,而正是这种风尚的沿袭,逐渐演变成后世佛珠的使用。在佛教经典中,有关佛珠的起源,一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的启示作为通说。

经文的大概意思是这样的:佛陀告诉波流离王,贯穿一定数目的木槵子,作为行住坐卧时念诵三宝名号的辅助工具,并以此来摄持心念,令心专注,渐次达到“身心不乱、无诸谄曲”,命终之后即能得生善处,乃至永远断除烦恼,获得无上的佛果。

由此我们可以看到,波流离王在听到佛陀的开示之后,就开始用木槵子来制造佛珠,持念“三宝”之名,用以消除烦恼障和报障,这就是佛教当中,佛珠最初的起源了。

我们应当指出的是,佛珠虽然为现在已成为佛教徒的一项重要标志。但是若溯其本源,佛珠却并非佛教所创用。如古印度婆罗门教中,很早便有持用佩戴珠鬘的记载,这在出土文物中,也有例证。如现藏于印度佛陀伽耶考古博物馆,属于公元前一世纪的“佛陀伽耶药叉女”造像上,即佩戴有类似佛珠的项链。如前所述,佛珠的使用源于古印度人爱美、喜欢佩戴花鬘的传统。从语源上讲,“经”的梵语和“珠之贯线”的梵语所使用的是同一个词根“sutra”,其原意为“贯穿”。古印度佛教徒认为,众多的花瓣需用绳子穿起来才不会被风吹散;同理,佛陀的言教也需要汇集起来,以便不会散失,流传后代。因些我们可以认为,用绳子将制成佛珠的木槵子贯穿起来的真正用意就在于-摄持众生的心念,令不散流于恶道之中。同时因为佛教起源于印度却大兴于中土,佛珠虽不是佛教所创用,却正是因为植根于中国,才有可能成为今日中国汉藏、蒙古、日本等地区僧尼、居士携带的重要法具。

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