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拉祜族人一生只办“三礼”

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      拉祜族人一生只办“三礼”,即诞生礼、婚礼和葬礼,围绕这几种人生礼仪所衍生出的诸多风俗,表达了拉祜族从古至今的精神信仰。

      首先是诞生礼。拉祜族没有重男轻女的现象,每个新生命落地,长者都会唱起古老的降生歌谣,同时家中还要举行杀鸡仪式,生男孩杀母鸡,生女孩杀公 鸡,这样做的目的一是祈愿“花生”,即轮流生男生女,二是期盼孩子长大后顺利婚配。此外,拉祜族对包裹着小生命降生的胞衣(胎盘)有特殊的理解。他们认 为,胞衣与孩子有着千丝万缕的联系,必须谨慎保存。因此,人们通常把胞衣埋藏在母亲的床下或是门坎的下面,并严防虫蚁叮食。如果孩子的皮肤出现红斑,人们 就会认为是胞衣受到了侵扰,于是大人会在埋胞衣的地方打一个洞,注入滚烫的开水,然后再把洞口小心地封好,从风俗的角度来讲,拉祜族人一生的幸福安危都和胞衣相关。

      其次是婚礼。拉祜族人崇尚“爱情至上”,相爱的男女只要不是近亲,任何辈分都可以通婚。恋爱中的女性常常用五彩色线编织一条腰带送给意中人,表 达了要和爱人“生生死死拴在一起”的誓言。而拉祜族的婚礼仪式相对简单,婚礼之后男方多以入赘的形式长住女方家中。然而,那些不被家人祝福的恋爱男女,在 古时大多会选择服毒殉情——这种残酷的风俗直到民国时期都还盛行。

      第三就是葬礼。在拉祜族习俗中,葬礼是全村的头等大事。有人去世时,丧家就立即在家门口鸣放火药枪报丧,然后用一根木棍把草房戳一个窟窿,意思 是让死者的灵魂从窟窿里钻出去。村寨内的人们听到枪声后,就会全体停工奔丧。拉祜族使用的棺材很特殊,人们按照死者的身材剥下树皮,剖为两半,把死者放到 树皮中,再用篾箍将树皮箍紧,两端开口用芭蕉叶塞紧即成。如果逝者为成年人,那葬礼中最重要的环节就是“送魂仪式”和“隔魂仪式”,前者是请巫师来唱《送 鬼哀歌》,意在为死者安魂引路,将逝者的灵魂送到祖先居住的地方;后者则是在出殡结束后,由巫师将在场活人的生魂从祖先那里招回来,以免活人也追随而去。对于拉祜族人来说,一生中反复参加庄重肃穆的葬礼仪式,可以得到很多对于生死、人生的珍贵启示。

     
     
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