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蝙蝠:中国古人的吉祥物
发布时间:2018-03-30   作者:sinobuy 来源:网络

  样貌丑陋、不招人喜欢的蝙蝠,在中国却变成人人喜爱的吉祥物,个中原因,与中国的意象文化和语言文化有关。

  
  蝙蝠在西方民间是“吸血鬼”的化身

  在不同文化背景下,人们对同一事物往往有不同的看法。西方民间视蝙蝠为魔鬼、巫婆、吸血鬼的化身,对其十分厌恶,而中国人则视蝙蝠为“福”的象征,对其青睐有加。

  中国的蝙蝠文化大约形成于两汉魏晋之际,目前可见的最早的蝙蝠形象,出现在商代玉器上。中国国家博物馆藏有一件商代早期的玉蝙蝠,全器抓取蝙蝠展翅时的动作加以夸张,又以兽面来神化蝙蝠原有的面部特征,极具神秘色彩。

  两汉以后,蝙蝠的名称和读音已确定,《说文》称:“蝙蝠,服翼也。从虫,畐声。”东汉时期有一种镜子名为连弧纹镜,镜背上的纹饰均有吉祥寓意,这种由草叶纹演变而来的蝙蝠纹,与汉代流行的神仙观念有关。

  曹植作赋嘲讽蝙蝠“非禽非兽”

  当然,在两汉魏晋之际并不是所有人都认为蝙蝠是吉祥物。如曹植就写过一篇《蝙蝠赋》,称蝙蝠为“奸气”所生,“形殊性诡,每变常式。行不由足,飞不假翼”。为“毛群”所不容,被“羽族”所斥逐。但即使如此,大众仍然相信蝙蝠会带来吉祥。唐人十分喜爱蝙蝠,韩愈、白居易、元稹等诗人都写过咏蝙蝠诗。白居易称蝙蝠为“鼠中仙”,有“千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗”之句。而人们之所以喜爱蝙蝠,除“千年蝙蝠”的传说之外,更重要的是“蝠”与“福”谐音。正如诗人孟浩然所说的:“虫之属最可厌莫如蝙蝠,而今织绣、图画皆用之,以福同音也。”
  
  明清人吃穿用行都打上蝙蝠烙印

  蝙蝠文化最繁荣的时期是明清两代,在此期间,将蝙蝠神化美化的各种传说广为流传,妇孺皆知。如人们盛传八仙之中的张果老是混沌初开时白蝙蝠精变化而成;又传钟馗由蝙蝠变成,或田鼠饮了奈何桥水,长出翅膀,变身为蝙蝠,做了钟馗捉鬼的先锋……这些传说使蝙蝠形象广受欢迎,并迅速走入千家万户,上至皇帝,下至平民百姓,无不引“蝠”入室、招“蝠”上身。从建筑、雕刻、绘画,到瓷器、玉器、金银器、服装等,无不出现蝙蝠的形象。如清代皇帝龙袍上的图案,除以龙为主角外,还有各式各样的配角,如“十二章”、云纹、蝙蝠纹等。红色的蝙蝠纹配以云纹,寓意“洪福齐天”。

  以蝙蝠寓“福”为基础,人们通过灵活多变的组合方式,创造出丰富多彩的吉祥图案,如“福在眼前”(蝙蝠与铜钱的组合)、“福寿双全”(由蝙蝠、寿桃、铜钱组成)、“翘盼福音”(童子仰望空中蝙蝠)、“福寿如意”(由蝙蝠、“寿”字、如意组成)、“平安五福自天来”(五只蝙蝠从天而降,童子捕之入花瓶)、“福增贵子”(蝙蝠与桂花的组合)、“五福捧寿”(五只蝙蝠围绕“寿”字)等,图形类别繁多,数不胜数。由于蝙蝠纹大行其道。

  一些艺术家则以蝙蝠题材为基础刻意创新,创造出令人耳目一新的作品。如齐石白的《五蝠行云图》,“拟老莲子笔法”,把蝙蝠画成龙的样子,又将黑蝙蝠画成红蝙蝠,这种亦蝠亦龙的创新手法,获得一致的好评。

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