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文人用香,风雅之境
发布时间:2021-02-05   作者:sinobuy 来源:网络

    西方美学家康德、黑格尔认为,只有视觉、听觉是审美感官,至于嗅觉、味觉和触觉则完全与艺术欣赏无关。而于中国氤氲千年的传统学,恰是文人追求嗅觉审美的极致体现。黄庭坚曾这样形容品闻『韩魏公浓梅』的感受:如『嫩寒清晓,行孤山篱落间』。一缕缥缈香霭,竟也幻化出一片幽远清寂的图景,足可令心驰神游,何等之艺术!香飘一瞬,而真赏无限,此所谓『鼻观』。

    古人高妙,只轻轻拈出『鼻观』二字,便将『闻』这个动作,有力提升到了鉴赏、品味的高度。不知是香的美妙吸引了中国的文人,还是因为有了文人的才思与智慧,香才变得如此美妙。总之,古代文人大都爱香,香与中国的文人似乎有种不解之缘。

    香文化是文人雅士的重要组成部分,香器同样也随玉文化融入生活、融入情感。香器,不仅衬托出香之美与婀娜曼妙,还如同一种浓情的呵护与相伴。如今,随着中国生活美学的复兴,香、茶、画、花的风雅也吸引了越来越多的人们参与其中。以香器而论,许多当代的玉雕香器既有古风意韵,又兼备时尚审美。

    香囊用于盛放香粉、干花等香品,以便于随身携带或挂佩,多为刺绣丝袋,也常把绣袋再放入石、玉、金、银等材质的镂空小盒里。系有丝线,能挂在颈下的也称为“佩香”。香囊的风情意味是在男女情事上。有一说,女子佩香囊意谓有所归属,这也是中国不少民族用赠香囊来表示爱慕之情的缘故。香囊在我们通常的概念中,就是定情之物,它传情达意的密码是多种多样的,含蓄且优美。

    谈到香器的造型,最丰富的莫过于香插。“简素并不简单,闲逸却也精巧”。相比于香炉的隆重华美,香插质朴灵动、于一勾一勒间古风悠长、自带风雅。对于香插古有云:"我来问道无馀说,云在青霄水在瓶"。燃一柱水沉于香插上,盈盈一方置于案前,婉转缥缈香雾间潋滟清欢,流年凝香……

    香筒起源何时有待研究。唐代有名为薰笼的香气,白居易诗句:“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。”它是薰衣的香气,宫女能够依靠而坐,可见此笼较大。宋代范成大还有“熨斗薰笼分夏衣,翁身独此去年衰。”之句。在古代,香筒内会放特制的香料或花朵,香气随着香筒内散发出来,使室内香气四溢,是大户人家必不可少的实用艺术品。现在的香筒除做此用,更多是用来盛放香品。

    香筒大多镂刻图纹,明末书画家文正亨《长物志》记有:“香筒旧者有李文甫所制,中雕花鸟,竹石,略以古筒为贵,若太涉脂粉便称俗品,亦不必置怀袖中。”从中可知文人所用香筒风尚,追崇简明、清雅。

    香筒的外壁巧雕双鱼戏荷,立置于桌台之上,作为饰品,赏心悦目。筒内的烟香通过壁孔袅袅而出,冉冉升起,营造出馨香深远入心脾、氤氲朦胧似仙境的氛围。

    除了香筒,香炉在文人生活中也有着诸多妙用。《红楼梦》第五十三回"荣国府元宵开夜宴"中描写说:"贾母歪在榻上。榻下……只一张高几,设着高架缨络、花瓶、香炉等物。"最早的香炉叫"博山香炉",传说是西王母送给汉武帝的。那形制是仿照传说中海上仙山博山的形象,下面有盘,贮存热水,使润气蒸香,象征海的回环,上面的炉盖如山,香烟从盖里出来,宛如山腾岚气,呈现出一种山海之象,这种香炉,后来又被叫做"宝鼎"。

    香炉造型丰富,且富禅意,有的香炉带盖,香气先在炉内蒸腾,沿炉壁缥缈而上,不断地廻转婉转,出炉之后幻化出无比美妙的姿态。

    敏感于天地,方可醉心于陶情。文人的嗅觉审美精雅脱俗,深院焚香是古人日常里的优雅。何妨以古人之心,行今人之事。静室一炉香,虚窗一杯茶。燃香栖心,以简素为欢。

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