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长角苗有趣的梳头习俗

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    梳头是箐苗(又叫长角苗)青年男女谈婚论嫁之前展示自身形象的手段,也展示了箐苗希望与激情的传统。
    不到5000人的“长角苗”也被称为“箐苗”,生活在贵州西北部六枝、织金和纳雍三县交界的大山深处的,海拔1800米高山上的12个寨子里。在上世纪90年代中期前过着与世隔绝的日子。长角苗现在仍然穿着传统的民族服饰,上身是白底蓝花的蜡染短衣,下穿黑底、红白横边的百褶裙,身后还拖着条画绣片,身前挂一个羊毛毡护兜。头上的巨大发髻都是用一支长角木梳和亡故祖先的头发,再加上黑麻毛线盘成。据说发髻盘得越大则越美。这巨大的发髻只在盛装时方“登场”,平日里,长角苗的女人们头上都挂着雪白的大木角。

    朵有(男娃娃)梳头一般在十六、十七岁,也就是火爆爆的青春季节。梳头没有哪样辈份的高矮,寨子头谁梳得好就请谁来梳。如果几个朵有功夫差不多,就你给我梳,我给你梳。这样时间一长,摸不清头路的人请人指点,箐苗12寨中,每个寨子都有几个梳头的高手。梳头用的材料是长角(一般1.5-2尺长,最宽处3寸左右)上的梳子(长角中间挨头最近的地方有成梳子的齿齿),捆束发髻(有的是假发)与长角的粗白麻线和蜡。有些粗白麻线用毛藤巅巅以后的三四节做成。春夏之交,正是毛藤长势正旺的季节,哪个坡头长毛藤,朵有们会争相前去扯来,从能用手指掰断的节道处取下,嫩的几节毛藤被朵有们撕成两半边,放在清水里泡杆把烟时候,然后捞出水用一片小竹子慢慢刮,刮出白碌碌的一层来,放在太阳坝头晒,干了就像漂过的火麻一样一片片的。朵有们白天不得闲,就利用晚上何处时间拿在摇摇摆摆的油灯下搓,一般搓成一丈二尺长一根,要百数根合拢来才有大手拇指那么粗,这就够了。有的套在手腕上搓,需要好长搓好长。把这些白花花的粗线放成一绺,绕在发髻套着的长角上绾巴实,男的角上绾成两路竖的,四路横的;女的就绾成瘪的“网”字形。

    朵有梳头比朵村(女娃娃)更花时间,因为朵有梳头要一束一束的慢惭绾绕,往往是一束压一束的转,耳朵头上要转出两个角来。中间用蜡把头发根凝固成两匝将其他头发支高蓬起,然后再用发髻与长角固定在头上,直到满意了才算成功。朵有梳这种头一次要管三四天,跳花坡时吃饭不能用碗,是用木瓢舀来伸长脖子吃,一顿只吃两、三瓢,生怕弄坏了头饰。朵村梳头可以一大把一大把的梳,用蜡捏的匝也只捏一个,整好的头饰成岔角形。头饰轻的四、五斤,最重的有十二斤。就是朵村每次梳理盘头,穿戴完毕也要用两三个钟头。从前男女不分,都带头饰。今天朵有已经不戴头饰,只有到了跳花坡或其他节日庆典的时候才戴了。平时,只有朵村戴角,朵有不戴,假发都梳理好存放在家中。未嫁人的姑娘通常会在发饰后戴花来告诉男孩儿们自己仍“名花无主,” 以鼓励男孩儿们示好。姑娘们大都会戴铜项圈以做装饰,戴的铜项圈越多,证明戴项圈的女孩儿家境越好,然后用一块小方帕将戴的铜项圈们从前面扎住。姑娘们会在小方帕上绣上最精心的刺绣,用以向男孩儿们展示自己的刺绣功底。

    女人的服饰前有一快半圆的羊毡围腰。这块围腰在很久以前是用以遮羞,但到如今,妇女们不仅用它来保暖,装饰,它还是妇女们在怀孕时的重要保护工具。另外,妇女们还拿它做可以随身携带,随时使用的做针线用的小桌子。围腰也从最开始的树皮变成了兽皮,最终演变为羊毡。年轻姑娘们还会在围腰上拴上两块帕子,以便在有心仪的男孩儿送东西时当作信物回送给男孩儿。
     
     
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